Unapofanya uamuzi huo mgumu kwa daktari wa mifugo, hakuna anayeufanya kwa wepesi. Kwa hiyo, uamuzi unapofanywa, huwa ni jambo la kibinadamu kufanya, na lisingefanywa kama lisingekuwa la kibinadamu.
Waganga wa mifugo huwapa mbwa kiubinadamu kwa kusimamisha kwanza ishara za maumivu ya ubongo na kisha kusimamisha moyo. Utaratibu wote hutanguliza kifo kisicho na maumivu. Jukumu la daktari wa mifugo ni kulinda ustawi wa mbwa, kusaidia wanadamu kudhibiti uamuzi, na muhimu zaidi, kuhakikisha kuwa ni ya kibinadamu na kukomesha mateso.
Lengo ni kukomesha mateso, kukomesha taabu, na kuthibitisha kifo cha amani; uamuzi wa kumpa mbwa kiubinadamu ni kulinda ustawi wao.
“Kuweka Chini” Maana yake Nini?
Leo, madaktari wa mifugo "hawaweki mbwa chini". Neno hili la kizamani si maarufu katika kliniki za mifugo kama ilivyokuwa zamani na limebadilishwa na maneno kama vile "euthanasia ya kibinadamu" au "euthanize". Mkazo sio kumaliza maisha; badala yake, lengo ni kukomesha mateso.
Msisitizo ni ustawi. Kusudi ni kutoa misaada kutoka kwa magonjwa, majeraha, na taabu. Kwa kutumia neno euthanasia ya kibinadamu, tunadai matarajio yetu.
Uamuzi wa Euthanize
Uamuzi wa kuchagua euthanasia ya kibinadamu sio uamuzi ambao unaweza kufanywa kwa jumla. Haifai kwa ukubwa mmoja na haiwezi kutumika kama blanketi kwa kila mtu. Uamuzi hauwezi kuhukumiwa nje ya muktadha bila kuzingatia mbwa binafsi, wanadamu wote, na hali hiyo. Ni uamuzi wa kibinafsi na wa kipekee.
Pamoja, wamiliki wa mbwa na daktari wa wanyama hupitia msururu wa maadili na maadili ili kufanya uamuzi unaofaa kwa kila mtu kwa wakati na nafasi inayofaa. Daktari wa mifugo yuko pale kama mtetezi wa mbwa, na kuhakikisha ustawi ndio sababu inayoongoza, kusawazisha maisha dhidi ya maumivu.
Maamuzi ya mwisho wa maisha yanapofanywa, huwa ya kihisia, lakini muhimu zaidi, ni ya kibinadamu. Hiyo ndiyo kazi ya msingi ya daktari wa mifugo, kulinda ustawi wa mbwa bila kujali mitego ya kihisia. Imeandikwa katika kanuni zetu za maadili; haijalishi tunafanya nini, ni bora kwa mbwa.
Na wakati mwingine hiyo ni pamoja na kuwapa kifo kisicho na maumivu ili kuepuka taabu isiyoisha ya magonjwa, jeraha, mateso ya maisha.
Utaratibu
Kujazwa kwa utu kuna hatua mbili kuu: kusimamisha shughuli za ubongo na moyo.
Mtaalamu wa mifugo anapofanya upasuaji wa kibinadamu, huhakikisha ubongo unaacha kufanya kazi, hivyo ubongo unaacha kusajili maumivu. Baada tu ya ubongo kutosikia maumivu tena ndipo daktari wa mifugo anasimamisha moyo.
Ikitokea kwa njia nyingine, ubongo ungeweza kuendelea kusajili mateso hata baada ya moyo kuacha kupiga na, wakati mwingine, kwa dakika na dakika baadaye, jambo ambalo halikubaliki.
Hatuwezi kuuliza jinsi mtu anavyohisi kufa, lakini tunajua kuwa mshtuko wa moyo huumiza. Kwa hivyo, kusimamisha moyo kwanza sio bora ikiwa tunataka kutoa kifo kisicho na maumivu. Kwa hivyo, tunasimamisha ubongo kwanza.
Uzito wa Dawa ya Kupunguza Maumivu
Waganga wa mifugo hufanya hivi kwa kutumia dawa zilizoundwa kwa ajili ya ganzi. Hatua ya kwanza hutumia dawa za maumivu, sedative, au dawa za anesthesia, hivyo mbwa hulala usingizi. Kisha, mbwa hupewa ganzi kupita kiasi, hivyo moyo huacha kupiga.
Hii wakati mwingine inaweza kutokea kwa haraka sana, ambapo ubongo na moyo husimamishwa kwa wakati mmoja. Au inaweza kuchukua muda mrefu.
Kumpa dawa muda wa kumtuliza mbwa kabisa, kwa hivyo kupoteza fahamu kunaweza kuchukua dakika 15–20. Na, kutoa mbwa wa kutosha wa overdose kuacha moyo inaweza pia kuchukua muda. Dawa zinaposafiri kutoka kwa mishipa na kujilimbikiza moyoni, inaweza kuchukua muda au kutokea mara moja. Vyovyote vile, mbwa hatakuwa na maumivu kidogo.
Ikingoja dawa ya kutuliza kuanza kufanya kazi, hulala usingizi zaidi. Na ikiwa tunangojea moyo usimame, tayari wamepoteza fahamu kabisa.
Tazamia Mazungumzo Yasiyostarehesha na Yanayokabiliana
Mazungumzo mengi kuhusu maamuzi ya mwisho wa maisha yanalainishwa kwa maneno ya kudhalilisha, kama vile "lala", "weka chini", au hata "euthanasia ya kibinadamu".
Jambo zuri kuhusu masharti haya ni kwamba yanaweza kurahisisha watu kujadili mada gumu kama vile kifo. Jambo baya ni kwamba wanaweza kuchanganya. Hasa hisia zinapokuwa juu, zinaweza kumaanisha mambo tofauti kwa watu tofauti.
“Lala” inaweza kufasiriwa kama kutuliza. Au neno la kiufundi "euthanasia ya kibinadamu" inaweza kuchanganyikiwa na anesthesia. Hii ni sababu nyingine kwa nini "kuweka mbwa chini" sio neno kubwa kwa vets kwa sababu haijulikani sana na inamaanisha mambo tofauti kwa watu tofauti. Pia mara nyingi hunaswa na mada zenye utata za kisiasa ambazo hazihusiani na maamuzi ya kibinafsi unayofanya.
Kwa hivyo, hata baada ya kujadili mpango huo na daktari wako wa mifugo, usishangae ikiwa watarudi tena, na wakati huu hawatumii maneno ya kudhalilisha. Huenda ikahisi kama wanazungumza kwa njia ya kushangaza, au wanajaribu kukuudhi kwa kutumia maneno makali ambayo yanahukumu.
Maneno kama vile kuua, kifo, kufa, na mwisho wa maisha yanaweza kuhisi kama vile vile vinavyoingia kwenye ukungu wako wa kihisia, lakini wakati mwingine tunahitaji kuyatumia. Ili kutoa muda wa uwazi kabisa, ili kuhakikisha kuwa sote tunazungumza kuhusu kitu kimoja na sote tuna matarajio sawa.
Hakuna kurudi nyuma, na hatutaki kujificha nyuma ya maneno machafu.
Inatokea Wapi?
Mara nyingi, utaratibu utafanywa mbele yako. Baadhi ya madaktari wa mifugo huja nyumbani kwako kufanya hivyo ukiwa nyumbani kwako, hasa ikiwa kuna wakati wa kupanga.
Lakini wakati mwingine, daktari wa mifugo atafanya hivyo nyuma ya kliniki, mbali na wewe. Mbwa hutolewa kwa sababu zisizo na mwisho, na linapokuja suala la afya, chochote kinaweza kwenda vibaya, na hufanya hivyo. Kwa hivyo wakati mwingine jambo salama, jambo ambalo ni bora kwa mbwa, ni kufanya utaratibu mbali na wanadamu wao.
Sababu kuu ya kwanza ambayo daktari wa mifugo atawaleta "nyuma" ni kwa ajili ya ustawi wa mbwa kwa sababu daktari wa mifugo ametathmini hali hiyo, na mahali pazuri zaidi pasiwe na maumivu na bila mkazo ni katika nyuma.
Kuna mambo matatu ambayo yanaweza kufanya hili kuwa kisa: kwa mnyama kipenzi, mmiliki, au daktari wa mifugo.
1. Kwa kipenzi
Wakati mwingine, mbwa anapowasilisha euthanasia ya kibinadamu, afya yake inakuwa mbovu hivi kwamba hawezi kuitikia dawa ipasavyo. Na kuwa na usaidizi wa haraka wa vifaa vya ziada na, muhimu zaidi, wataalamu wengine wa mifugo kusaidia wakati mambo yanakwenda vibaya ni bora kwa mbwa. Kwa mfano, ikiwa mbwa ana maumivu makali, mikono ya ziada inayotenda haraka na kwa ustadi husaidia kuhakikisha utaratibu unafanyika haraka iwezekanavyo, na hivyo kupunguza muda ambao mbwa anateseka kadiri inavyowezekana.
2. Kwa wamiliki
Wakati mwingine wamiliki hawahitaji kuiona. Wanaweza kusema kwaheri, lakini kuwa huko hadi sekunde ya mwisho sio msaada kila wakati. Inahitaji kumwamini daktari wako wa mifugo, lakini wakati mwingine kuwaondoa wanadamu kutoka kwa hali hiyo husababisha kupita kwa mkazo kwa mbwa. Mbwa wengine hufadhaika sana wanapoona wanadamu wao wakipata hisia na kutulia wakati hawawezi kuwaona wanadamu wao wenye huzuni.
Na, kumbuka, si lazima uwe hapo ikiwa hutaki; hupaswi kuhisi kushinikizwa kutazama. Una chaguo la kukufanyia uamuzi bora zaidi.
3. Kwa daktari wa mifugo
Kumuudhi mbwa ni ngumu. Ni kujaribu kihisia kwa kila mtu. Na hiyo kwa bahati mbaya inajumuisha daktari wa mifugo. Na, ingawa tunajua sote tunapaswa kuwa mashine kamilifu, kwa bahati mbaya sisi ni wanadamu tu wasio na uwezo.
Na wakati mwingine, ni lazima tulinde afya yetu ya akili, akili timamu, na usalama. Tunapojipa kipaumbele, tunafanya iwezekane kwetu kutoa huduma bora kwa mbwa wako. Je, umewahi kuwa kazini na bosi wako anakutazama unapoandika, na ghafla unaweza kuandika makosa ya kuandika tu? Ikiwa tutampeleka mbwa wako nyuma, ni kuhakikisha anapata hali ya utumiaji laini iwezekanavyo. Tungehisi vibaya mbwa wako angeteseka hata sekunde 10 zaidi kwa sababu tuliteleza kwa shinikizo.
Huenda tukalazimika kufanya hivi tena baada ya dakika 10 katika miadi inayofuata, na haijalishi inaonekanaje, kila kifo hutuletea madhara. Kwa hivyo, ikiwa ni lazima tutengeneze makao kwa sababu ya hali yetu ya kuudhi, isiyokoma ya kuwepo kwa binadamu, tunafanya hivyo.
Ikiwa unataka tufanye, kwa kawaida tunafanya kila tuwezalo ‘kuifanya’ mbele yako. Lakini wakati mwingine, haifanyiki hivyo.
Mawazo ya Mwisho
Kufanya maamuzi ya mwisho wa maisha ni ngumu sana. Lakini ikiwa wewe na daktari wako wa mifugo mtaamua kuwa ni wakati, na mkachagua euthanasia ya kibinadamu, fahamu kwamba unachagua njia bora kwa mbwa wako mpendwa.
Uamuzi unatokana na mahali pa huruma na upendo, na unachagua ustawi wa mbwa wako kuliko kila kitu kingine. Pata faraja kwamba mbwa wako alikupenda hadi milli-sekunde ya mwisho kwa sababu uliwalinda.
Inapokuja suala la euthanasia ya kibinadamu na maamuzi ya mwisho wa maisha, wanadamu huwa wa pili, na mbwa huwa wa kwanza kila wakati.
