Je, Mbwa Wanajitambua? Mafunzo juu ya Utambuzi wa Canine

Orodha ya maudhui:

Je, Mbwa Wanajitambua? Mafunzo juu ya Utambuzi wa Canine
Je, Mbwa Wanajitambua? Mafunzo juu ya Utambuzi wa Canine
Anonim
Mbinu za kufanya mazoezi ya puppy ya collie
Mbinu za kufanya mazoezi ya puppy ya collie

Kujitambua kwa ujumla huchukuliwa kuwa sifa inayopatikana katika wanyama wenye akili nyingi, kama vile sokwe, sokwe, sokwe na hata baadhi ya wanadamu. Ikiwa ungependa kujua jinsi kinyesi chako kilivyo nadhifu, inafaa kuuliza ikiwa mbwa wanaweza pia kujitambua.

Jibu, kama ilivyo kwa vitu vingine vingi, ni gumu. Jibu fupi huenda ni - lakini yote inategemea jinsi unavyolifafanua.

Kujitambua Ni Nini na Kwa Nini Ina umuhimu?

Kujitambua, katika hali yake ya msingi, ni kujitambua kama mtu aliyejitenga na mazingira yake. Inaweza kujumuisha ufahamu wa mwili, ambao ni kuelewa mahali sehemu zako mbalimbali ziko ndani ya nafasi, pamoja na uchunguzi wa ndani, ambao ni kuweza kuelewa mawazo na hisia zako mwenyewe.

Kujitambua kumefafanuliwa kuwa "bila shaka suala la msingi zaidi katika saikolojia, kutoka kwa mtazamo wa maendeleo na mageuzi." Katika kiwango chake cha juu zaidi, huenda ndicho kitu kimoja kinachomtenganisha mwanadamu na mnyama, kwa hivyo inafaa kuangalia ikiwa wanyama wanaweza pia kukumbana nayo.

Pia ni kipengele muhimu katika vyama vya ushirika. Ikiwa mtu binafsi anaweza kujitambua kama mtu binafsi aliye na jukumu fulani, anaweza kuishi kwa njia ambayo inakuza maslahi yake binafsi au ya jamii kwa ujumla.

Unaweza kulinganisha hilo na wanyama wanaoishi peke yao, kama vile papa, ambao hujali tu maisha yao wenyewe, au unaweza kulinganisha na wadudu wa ngazi za juu kama vile mchwa, ambao wanajali koloni kwa ujumla na hawajali zao. maisha yako.

Ni wazi kutokana na mifano hii kwamba kujitambua kunaweza kuwa msingi wa hisia za hali ya juu kama vile huruma, wivu, na hata upendo.

binadamu ameshika makucha ya mbwa
binadamu ameshika makucha ya mbwa

Tunajaribuje Kujitambua kwa Mbwa?

Jaribio maarufu zaidi la kujitambua ni jaribio la kioo, ambalo lilitengenezwa miaka ya 1970 na mwanabiolojia mwanamageuzi aitwaye Gordon Gallup. Wazo lake lilikuwa kuwaonyesha sokwe mwonekano wao kwenye kioo ili kuona kama walitambua kuwa ni taswira yao wenyewe au kama walifikiri walikuwa wakipewa sokwe tofauti kabisa.

Sokwe walitumia kioo kwa haraka kujiremba au kazi zingine za kujiakisi (ikiwa ni pamoja na, kwa kawaida, kuchunguza sehemu zao za siri). Ili kupima kama kweli walikuwa wanafahamu kuwa hii ilikuwa ni kiakisi, Gallup aliongeza rangi nyekundu kwenye nyusi zao; waliporudishwa kwenye kioo, tumbili hao waligusa vidole vyao kwenye rangi ya nyuso zao, na kuthibitisha kwamba walikuwa na kiasi fulani cha kujitambua.

Kwa hivyo, mbwa hufanyaje kwenye jaribio la kioo? Sana, kama ni zamu nje. Kwa ujumla mbwa atachukulia kutafakari kwake kama mbwa tofauti kabisa, na anaweza kuitikia kwa woga, udadisi, au uchokozi.

Kabla ya kudhani kuwa hii inamaanisha kuwa watoto wa mbwa hawajitambui, hata hivyo, ni muhimu kutambua kushindwa kwa kutumia mtihani wa kioo kwa mbwa: haiwaruhusu kutegemea hisia zao za kunusa., ambayo ndiyo njia yao kuu ya kuingiliana na ulimwengu.

Mtihani wa Kunusa

Kwa kutambua mapungufu ya kipimo cha kioo, mtaalamu wa utambuzi wa mbwa aitwaye Alexandra Horowitz alijaribu toleo linalofaa mbwa zaidi: jaribio la kunusa.

Kulingana na mawazo yaliyoelezwa kwa mara ya kwanza na Dk. Roberto Cazzolla Gatti, Horowitz aliwasilisha watafitiwa wake harufu nne tofauti: mkojo wao wenyewe, mkojo wa mbwa mwingine, mkojo wao na nyongeza, na nyongeza tu.

Wazo lilikuwa kwamba mbwa hatatumia muda mwingi kuchunguza mkojo wake, kwa kuwa tayari anaufahamu.

Jaribio la Horowitz lilikuwa na mafanikio makubwa. Mbwa hao walipuuza mkojo wao haraka lakini walitumia muda mwingi kuchunguza harufu nyingine.

Mtihani wa Ufahamu wa Mwili

Katika mfululizo mwingine wa majaribio, profesa wa etholojia katika Chuo Kikuu cha Eötvös Loránd aitwaye Péter Pongrácz alikuwa na mbwa kuwasilisha wamiliki wao mfululizo wa vifaa vya kuchezea vilivyokuwa vimelazwa kwenye mkeka.

Hata hivyo, kulikuwa na mtego: Vitu vya kuchezea viliwekwa kwenye mkeka, ili mbwa wasingeweza kukamilisha kazi hiyo mradi tu wangesimama kwenye mkeka wenyewe. Je, wangetambua kwamba miili yao wenyewe ilikuwa kikwazo, au mtihani huo ungewachanganya?

Kama ilivyotokea, mbwa waligundua tatizo haraka, wakionyesha uwezo wa kuelewa uhusiano kati ya miili yao wenyewe na ulimwengu unaowazunguka, ishara muhimu ya kujitambua.

Picha
Picha

Hitimisho

Kwa kuwa mbwa walifeli mtihani mmoja muhimu wa kujitambua lakini wakapita wengine wawili, je, ni sawa kuwaita wanaojitambua? Jibu fupi ni: Hatujui tu.

Hakuna majaribio yoyote ambayo mbwa wamefaulu kufikia sasa yanaweza kuchukuliwa kuwa dhibitisho kwamba marafiki zetu wa mbwa wanajitambua, ingawa wanawakilisha ushahidi thabiti wa uwezekano huo.

Vilevile, kushindwa kufaulu mtihani wa kioo ni ushahidi tu unaoonyesha kwamba mbwa wanaweza kukosa kujitambua, wala si uthibitisho kwamba wanafaulu. Inafaa pia kujiuliza ni thamani kiasi gani mtihani huo una thamani hata kidogo, ikizingatiwa kwamba baadhi ya samaki wanaweza kuupita.

Mwishowe, swali la iwapo mbwa wanajitambua si muhimu kuliko kutafakari kile ambacho ni muhimu sana: jinsi walivyo wa ajabu na jinsi tunavyowapenda, bila kujali uwezo wao wa kiakili.

Ilipendekeza: